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坚固的禅定)、金刚界三十七尊、四印(大印、三摩印、法印、羯磨印，即“四种曼荼罗”)、四种法身(自性、受用、变化、等流)、四种地位(胜解行地、普贤行愿地、大普贤地、普遍照辉地)、...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024562142.html
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者意业存念，身业礼拜，但得自行，不得化他，故不立身意二名。口称观音，具得自行化他，故立观音名也。四者娑婆国土以音声为佛事，义既显彰故，立观音之名。余义不尔，故不题余称。五者观音之名有行愿，过去世时，值空王...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17034162200.html
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这些论师？ 印顺早民国三十八年的《佛法概论》“自序”中，即极力主张大、小乘的融合，认为佛法无所谓大、小乘之别，大乘与小乘只是行愿的不同，两者皆立基于“缘起中道”，并以此作为佛法的唯一正见；而阐释“缘起...
林建德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html
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道理，却有很多在其他宗教中找不出来。 例如就慈悲救世这一点来说：佛教不但与其他宗教有共同的讲法，还进一步有无缘大恶，和同体大悲的说法。广大菩提心和无尽庄严的菩萨行愿，以及甚深广大的空慧学，也是在任何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062262318.html
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第四十五册。华严宗旨，总明因果二门：因即普贤行愿，果即舍那业用。以法界为体，缘起为用。体用全收，圆通一际；语其所以，不出缘起。以义回转，镕达有空。随智鉴用，即说多门；随体湛宗，即说一义。若论玄旨，一多不可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083262440.html
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见性成佛。
?政治重视实效通行，即日成办。
佛教重视远益利济，普度现未。
?政治的世界和平，是理想目标。
佛教的净土共生，是行愿完成。
?政治以财力、军力、权力，治理国家。
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星云大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094662506.html
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法性，入无等之正觉，行愿圆满，如药师如来。(43) 该文充满了诸行无常、人生是苦的一般说教，而其内容却是依《药师经》而来，表达了弱国之君渴望得到药师佛祐助的迫切心情。大凡在动荡的年代，寻求佛神的保护...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100862530.html
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，无此法门。非心性之极致，持名之奇勤，弥陀之大愿，何以有此!”B67极乐果德如此庄严，当体不离行者真信、切愿、老实持念佛名的功德，当体不离阿弥陀佛的行愿，当体不离心性实际。藕益论述果德庄严的目的，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402462765.html
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高，所以锡兰佛教的基础非常的稳定。以后我们中国的佛教，不应专在理论上空谈大乘，应该要效法于锡兰佛教，实地地去实践大乘的行愿。 这种切近人生、关注社会、勇于践行，积极担当个人社会责任的精神，正是中国...
哈 磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524862978.html
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“志大气刚，悲深行苦”，“其建树、道德、行愿、悟证之伟大高深，为近年来所罕见。” 虚云一生德高望重，为名刹住持、佛教领袖，而始终淡泊清苦，保持苦行僧作风，随身只带一笠、一拂、一铲、一衲衣、一背架而已...
王小良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html